程伶仙徒弟是董美珍。根据查询相关公开信息显示，截止到2022年12月28日，程伶仙仅有一个徒弟是董美珍、国家二级演员、山西省卡拉OK大赛金奖。董美珍是晋剧小旦程派创始人程玲仙的嫡传弟子，集俊俏、柔美于一身。

京剧旦角程派的唱腔特色如下：

特点：创立程派的程砚秋舞台表演唱腔别具一格，讲究音韵，随着戏剧情节和人物情绪的发展变化，唱腔起伏跌宕，节奏多变，达到了“声、情、美、永”的高度结合。另外程派唱腔还注重嗽音，加之“脑后音”的运用上，形成了程腔沉郁、凝重的艺术特。

程派唱腔低回婉转，书卷气很浓。很多教授学者都是程迷，咱们敬爱的周总理是第一大程迷。程派的咬字归韵是最讲究的，嘴上很吃功夫。程派适合大家闺秀悲剧类角色，如张慧珠，窦娥。代表剧目《锁麟囊》《荒山泪》《春闺梦》《六月雪》，代表弟子王吟秋，赵荣琛，新艳秋。

四大名旦之首：

四大名旦之首是梅兰芳。梅兰芳集京剧旦角艺术的大成，综合青衣、花旦、刀马旦的表演特点，创造出自己特有的表演形式和唱腔——梅派。原籍江苏泰州名澜，又名鹤鸣，字畹华、浣华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳。北京人，1894年生于北京，他出生于京剧世家，10岁登台在北京广和楼演出《天仙配》，攻花旦。

梅兰芳大量排演新剧目，在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新，。1930年春，梅兰芳率团赴美，在纽约、芝加哥、旧金山、洛杉矶等市献演京剧，获得巨大的成功。

董海川之师是谁

董海川原名董明魁，生于1797年，卒于1882年，是一位长寿的武学大家，在其漫长的一生中致力于传播武学，弟子无数，在其墓志铭中的弟子就达到56位之多，董海川被认为是现代八卦掌的创始人，因为其教授学生的时候根据学生的特点因材施教。所授内容是有所区别的，所以后来形成了八卦掌的各个流派。

董海川

董海川早年醉心于武学，从很小的时候就开始研习武学，由于其聪明可以达到一点即通，所以在其家乡河北一代早年就富有盛名。后来因为好打抱不平，惹了事，离开家乡开始云游四方，到处寻找武学高人切磋学习，为了避免麻烦，改名为董海川。

董海川从26岁开始游历四方，十三年后才再次回到家乡，据说在其游历到九华山的时候遇到了世外高人“云盘老祖”，云盘老祖将其收归门下，董浩川在九华山跟随云盘老祖学习武艺多年，得到了云盘老祖的真传。学成之后，董海川下山回到了家乡。

后来董海川来到了北京城，因为打抱不平杀死了朝廷命官，为了躲避追杀净身做了太监，因为那个时候犯了官司净身做了太监就可以免除罪责。在北京城，董海川一直待到其去世，在长达三四十年的北京生活中，董海川开始精心授徒，传播自己的八卦掌，创立了八卦掌这一武学宗派。

公元1882年，董海川去世，去世之后其徒弟将其埋葬在了北京，并且立碑纪念，在董海川之后八卦掌形成了五大流派：尹派、程派、梁派、史派、张派。

董海川一生痴迷武学，早年主要是学习武术，在二十六岁之后曾经在全国各地游历了十三年，在各地遍访名师，学习武学，据说曾经遇到“云盘老祖”，并且得到了其真传，在中年之后，董海川来到了北京，并且在北京成为了一名宦官，这个时期董海川主要是在京城内研习武学，并且传播自己的八卦掌。

董海川弟子尹福

董海川在京城内广收门徒，据说“请艺者自通显以至士贾与达官等几及千人”，当然很多人都是慕名而来，但是往往不能坚持学习的居多，有人学了一招两式就离开了。当董海川去世的时候，徒弟们将自己的老师董海川埋葬在北京东直门外小牛房村旁，并且立碑纪念，碑文上面署名的徒弟就多达五十六人。其中比较有名气的八卦掌第二代传人有尹福、程廷华、马维祺、史计栋、宋长荣、宋永祥、魏吉祥、樊志涌、谷步云、刘宝珍、梁振蒲、刘L春、司元功等。这些弟子在八卦掌的发展与传承中比较的有名气，并且都做出了一定的贡献，由于董海川能够做到因材施教，因人授法，所以每个徒弟都学习了不同的武学，所以弟子与弟子之间流派纷呈，不拘一格，出现了以后八卦掌的五大流派，分别是尹派、程派、梁派、史派、张派。特别是尹福与程廷华最为出名，程廷华更是一位民族英雄。

作为八卦掌的创立人，董传海如果看到今天的八卦掌有那么多流派，并且每个流派有那么多的人在学习，不知道该有多么高兴和欣慰。

董海川，原名董明魁，武术宗派八卦掌的创始人和主要传播者，董海川小的时候就非常的聪明，对于武术的痴迷可以说已经达到了走火入魔的程度，因为爱好武术又好打抱不平，所以董海川在年轻的时候就由于杀人后逃亡在外，自此改名为董海川。26岁之后董传海开始了在全国各地的游历，并且在游历过程中得到“云盘老祖”的真传。

董海川徒弟史计栋

董海川26岁开始就在各地奔波学习各个宗派的武术，由于一心痴迷武术，董海川一直没有结婚，也没有孩子，后来董海川加入了太平军，并且受到太平军的派遣入京做卧底，由于打抱不平杀死了贪官污吏，所以被追杀，为了躲避追杀，入宫当了太监。因为那个时候犯了罪只要净身当太监就可以免除罪责，所以董海川成为了宦官。也因此董海川一生都没有生育，后来董海川收养了一个义女叫做陈媛媛。

陈缓缓后来被董海川许配给了八卦掌高手“贼腿史六”， 史六，原名史计栋，早年曾经学习十二趟弹腿法和连腿，所以双腿上功夫了得，又因为史六在朝阳门外开立了工厂所以人们又称他为“史六掌柜”，后来史六经过自己的老乡尹福的引荐成为了董海川的弟子，董海川曾经趁着史六不注意向其腿部猛踢一脚，史六非常轻巧的躲过，董海川于是惊叹：“你真是贼腿！”。从此史六就成为了“贼腿史六”，史六是董传海的得意弟子，得到了董传海的真传。董传海非常喜欢史六，于是将自己的义女嫁给了史六。老年的董传海穷困潦倒，史六于是为其养老送终。后来史六投身官府，成为了一名六品蓝翎顶戴。

董海川原名董明魁，是八卦掌的创始人，从小就醉心于武学，早年就在家乡颇负盛名，据说董海川嫉恶如仇，喜欢打抱不平，所以在家乡因为打抱不平惹了事，逃离了家乡，在全国各地游历，离开家乡的时候是26岁，游历了十三年之久，后来在九华山遇到云盘老祖，并且得到了其真传，再次回到家乡已经是年近四十。

董海川剧照

董海川后来也是因为打抱不平杀死了朝廷命官，受到官府的追捕，所以净身做了太监。并且在京城开始传授徒弟，发扬自身的武学，创立了八卦掌。但是对于董海川净身当太监的事，很多八卦掌传人不知道源于哪种心结不愿意承认，说自己的祖师董海川根本就不是太监，是练成了一种能够缩阴的绝学，可以使得自己的生殖器缩入小腹内，所以是一个假太监。但是个人认为董传海非常可能是由于得罪了官府而避祸成为了太监。

第一个依据，从董海川的性格来看，董海川因为嫉恶如仇，喜欢打抱不平，这一性格特点决定了其比较容易惹上事情，所以因为打抱不平杀死朝廷命官的可能性非常大，而且这种性格不改会屡屡惹上事情，在大清的法律之中有一条：犯了事的男性只要净身做了太监就可以免去罪责。所以董海川非常可能因为这个原因成为太监。

第二个依据，在董海川徒弟为其所立的碑文中明确的写了这样一句话“不意中年蹈司马公之故辙，竟充宦官。”对于墓志铭的写作历来人们都是字斟句酌，作为董海川的弟子不可能将没有的事情写在墓志铭上面，所以必然是董海川真的是一个太监。

董海川是历史上的真人，原名董明魁，生于1797年，卒于1882年，是武学宗派八卦掌的创始人，董海川一生研习武学，对武术的痴迷已经达到了走火入魔的程度。而童林是根据董海川的故事创作而成的武侠小说《童林传》中的主人公，可以说童林的原型就是董海川，但是童林是小说创作出来的人物。

童林传

董海川早年在自己的家乡与堂兄董宪关系非常好，董宪可以说文武双全，喜好武学。受到堂兄的影响，董海川嗜武成癖，总是跟随在董宪的身边，与董宪形影不离，经常在各地以武会友，早年在河北一带就非常的有名气。

董海川性格上嫉恶如仇，喜欢打抱不平，所以总是惹事，后来因为犯事，也因为想要去寻找武学大师，所以26岁之后开始在全国各地游历，为了避免麻烦改名为董海川。游历期间董海川到处寻找武林豪杰切磋武艺，遍访名师，据说曾近得到“云盘老祖”的真传。等到董海川再次回到家乡的时候已经是年近四十岁。

后来董海川流落到北京，因为杀死了贪官污吏而被追杀，所以为了免罪净身当了太监。从此常驻京城，传授徒弟，发扬自己创立的八卦掌。据说在京城期间董海川隐姓埋名在肃王府当差，后来一个偶然的机会与太极高手杨露禅过招，两个人惺惺相惜，最终成为了好朋友。

董传海的一生是嗜武成癖的一生，为了研修武学甚至是没有成家。其一生的经历极具传奇性，所以董海川的故事被写成多种传奇性文艺作品，其中影响最大的就是《童林传》，其中主人公童林的原型就是董海川。但是这并不意味着童林就是董海川，由于创作的需要，有些情节是作者虚构的，与真实的董海川是有一定的距离的，所以不能说董海川就是童林，只能说董海川是童林的原型。

世界闻名的京剧大师有：最著名的是梅兰芳、享有世界声誉还有尚小云、程砚秋，荀慧生，周信芳，马连良、裘盛戎、张君秋、李少春 等人。

1、梅兰芳

梅兰芳(18941022-196188)，名澜，又名鹤鸣，乳名裙姊，字畹华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳。北京人，祖籍江苏泰州。中国京剧表演艺术大师。

梅兰芳出身于梨园世家，8岁学戏，9岁拜吴菱仙为师学青衣，10岁登台。后又求教于秦稚芬和胡二庚学花旦。1915年4月至1916年9月，新排演了《宦海潮》《牢狱鸳鸯》《思凡》等11出戏。于1949年前先后赴日本、美国、苏联演出，并荣获美国波莫纳学院和南加州大学的荣誉文学博士学位。1950年任中国京剧院院长、1951年，任中国戏曲研究院院长，1953年，任中国戏剧家协会副主席，1959年，加入中国***，1961年8月8日，梅兰芳因病在北京病逝。享年67岁。

梅兰芳在50余年的舞台生活中，发展和提高了京剧旦脚的演唱和表演艺术，形成一个具有独特风格的艺术流派，世称“梅派”。其代表作有《贵妃醉酒》《天女散花》《宇宙锋》《打渔杀家》等，并先后培养、教授学生100多人。

2、尚小云

尚小云 (1900年1月7日一1976年4月19日)，名德泉，字绮霞。祖籍河北邢台市南宫市。1900年1月7日出生。著名京剧表演艺术家， 著名京剧旦角，著名京剧演员，是中国具有深远影响的京剧表演艺术大师，中国现代京剧代表人物之一，尚派艺术的创始人。是京剧"四大名旦"之一。

尚小云在近六十年的舞台实践中创造出了"文武并重，歌舞兼长，清新英爽，洒脱大方"的京剧尚派艺术，对后世影响极其深远。

3、程砚秋

程砚秋(1904年1月1日一1958年3月9日)著名京剧表演艺术家，著名京剧旦角，著名京剧艺术大师，著名京剧演员，四大名旦之一，程派艺术的创始人，男，程砚秋原名承麟，满族索绰罗氏，满洲正黄旗人。北京人，后改为汉姓程，初名程菊侬，后改艳秋，字玉霜。1932年起更名砚秋，改字御霜。

4、荀慧生

荀慧生（1900年1月5日－1968年12月26日），字慧声，号留香，艺名白牡丹，中国著名京剧表演家，“四大名旦”之一。荀慧生祖籍河北东光，初名秉超，后改名秉彝，与余叔岩合演《打渔杀家》起，改用荀慧生为名。荀慧生功底深厚，戏剧宽广，融京剧青衣、花旦、闺门旦、刀马旦的表演于一炉，兼收京剧小生、武生等行当的技艺，到30年代逐渐形成风格新颖、独树一帜的“荀派”艺术。荀慧生一生演出了三百多出戏，其中代表作为《元宵谜》、《棋盘山》等，与杨小楼、尚小云、谭小培一起称为“三小一白”，有“无旦不荀”的美誉。

5、周信芳

周信芳(1895~1975)出身艺人家庭。是我国卓越的京剧表演艺术家，是"麒派"的创始人。中国京剧表演艺术家，京剧麒派艺术创始人，艺名麒麟童，1895年1月14日江苏清江浦(今淮安清浦)人，1959年加入中国***，1975年3月8日逝世。

6、马连良

马连良(1901年2月28日 - 1966年12月16日)，回名尤素福，原籍陕西扶风，生于北京，字温如。中国著名京剧艺术家，老生行当的代表性人物之一，"马派"艺术创始人，京剧"四大须生"之首，民国时期京剧三大家之一，扶风社的招牌人物。代表剧目有《借东风》、《甘露寺》、《清风亭》、《四进士》、《失空斩》等。父马西园与著名京剧演员谭小培熟识，三叔马昆山在上海唱戏，受家庭的熏陶，使马连良从小热爱京剧艺术。9岁入北京喜连成科班，23岁自行组班，发展成为独树一帜的"马派"表演风格，自1920年代至1960年代盛行不衰。20世纪，他与余叔岩、高庆奎、言菊朋并称前"四大须生";后三人去世，他又与谭富英、奚啸伯、杨宝森并称后"四大须生"。1931年马连良在天津与周信芳同台演出，因他们技艺精湛，各具风采，被誉为"南麒北马"。

1966年"文化大革命"时期，因主演《海瑞罢官》而被迫害致死。

7、裘盛戎

裘盛戎，净角演员，。原名裘振芳，北京人，生于1915年，病逝于1971年，岁未过花甲。1952年获第一届全国戏曲观摩演出演员一等奖。擅演剧目有《姚期》、《将相和》、《杜鹃山》等。

8、张君秋

张君秋，1920年10月23日出生于北京，著名京剧表演艺术家，著名京剧旦角，著名京剧演员，四小名旦之一，旦角张派创始人，原名滕家鸣，字玉隐，祖籍江苏丹徒。 他自幼家贫，父滕联芳，随母张秀琴在各地客串演出，后经李多奎介绍，14岁拜李凌枫为师，专攻青衣。

9、李少春

著名京剧艺术大师李少春(1919-1975)，河北霸州人，出身梨园世家，工武生、老生、文武老生，京剧李派艺术的创始人。诞辰:1919年11月4日，农历己未年九月十二日;逝世:1975年9月21日，农历乙卯年八月十六日。父李桂春(艺名小达子)，多才多艺，善于创新，是著名的南派演员。幼年在"永胜和"梆子班坐科，23岁起改学京剧。曾在天津挑班演出。擅老生及武生戏、武生戏宗李吉瑞。妻子侯玉兰为著名程派弟子。

　　程派唱腔最能体现年轻女性忧愁、悲伤、挫折的内心世界。唱腔优美，跌宕起伏、如泣如诉，另人回肠荡气，美不可言。程派后继有人，有一批年富力强的艺术家，如李海燕、刘桂娟、张火丁、迟小秋、李佩红等。程派的创始人是著名京剧大师程砚秋。

　　程砚秋满族，1904年生于北京的一个没落的旗人家庭，1958年病逝。他原名承麟，后改“承”为“程”姓，早年艺名程菊农，后更名艳秋，号御霜。1932年易名砚秋。

　　张火丁

　　程派青衣张火丁，1971年生于吉林白城，自幼酷爱京剧。15岁时弃评改京，独闯京城求艺，启蒙老师王兰香。1986年考入天津戏曲学校京剧科，工青衣。1989年毕业后考人北京军区战友京剧团。1990年起向著名程派教师李文敏学习程派艺术，奠定了坚实基础。1993年，张火丁正式拜师程派传人赵荣深，成为关门弟子；得其真传，她先后向赵荣琛学习了程派名剧《荒山泪》、《锁麟囊》、《文姬归汉》、《红鬃烈马》和《春闺梦》等戏，又系统学习了程腔的咬字、发音、行腔及表演上的要领，受益匪浅。

　　张火丁天赋极佳，学戏扎实，悟性好，深得程派艺术的精髓，艺术功力大长，台上颇有光彩，她主演的《锁麟囊》，行腔低回婉转，起伏跌宕，节奏鲜明，独具程腔的魅力；其表演身段丰富多彩，处处传神。受到内外行的一致赞赏。

　　1995年，张火丁调人中国京剧院，先后塑造了《北国红菇娘》之杨贵珍人火醒神州》之珍妃，《绝路问苍天》之祥林嫂等形象，受到好评。1996年被中国京剧基金会评为第二届"中国京剧之星"。

　　1999年底，她举办个人专场演出，全面展现其艺术才能，获得成功。年轻的张火丁唱、念、做、舞颇具大家凤范，其表演突出了程派庄美、纯正、深沉、凝重、幽远的个性。张火丁是程派传人中的佼佼者。

张火丁应该是当今京剧程派艺术传人中，最火的一个了。众所周知，京剧各流派发展到现在，程派艺术应该是发展最好的一个了。而张火丁在当今程派三代弟子中，不敢说她是唱的最好的，但是绝对是最受观众欢迎的。

张火丁出生于1971年，从师于著名京剧程派艺术家赵荣琛，开始的时候是学习评剧的，在15岁的时候开始学习京剧，从事京剧艺术三十多年里，获奖无数，现为中国戏曲学院教授，国家一级演员。

之前说到张火丁是程派三代弟子中，最火的一个，是有理由的。张火丁的号召力和票房指数极高，她不经常登台，但是一有她的演出，就是基本上就是妥妥的票房保证。张火丁并非是一味的传承程派艺术，而囿于自己的突破与发展。张火丁的程派表演，有着她自己的特色，她的做工精巧，扮相美艳，韵味独特，很多戏迷称她的特色为“程派张韵”。

我是一直很欣赏戏曲演员，在继承的同时有所发展的，而不是一味的继承前人的特色，那样的话只能说在退步，因为过去了这么多年，很多其他程派的弟子，表演的还是程砚秋的特色，很多还不如程砚秋，那么程派的艺术根本就没有进步，反而在退步。

张火丁这个程派演员，儒雅有书卷气，不苟言笑，不爱出风头，从不说三道四，笼辱不惊，这是给观众的印象，其嗓音不闷不尖不斗，醇厚悠扬，表演有弛有张，疾驰顿挫，看着过瘾！说是程派张韵，但是张火丁并没有影响到程派艺术的继承，而是在其基础上发展的，比如张火丁把程派唱腔的韵味以及程砚秋的水袖做功，发挥到了炉火纯青的地步!

张火丁懂得观众的喜好，善于将古老的艺术用她独有的特色来表现出来，这是很多演员都做不到的，也是她强大票房号召力的凭借。有很多人都是看了张火丁的青衣，才开始对京剧感兴趣。

总而言之，张火丁是京剧演员中，非常出色的角儿，就算是与其他三代弟子相比较，她也是排在顶尖一层的。寻找被遗忘的文化，更正被误解的历史，欢迎各位朋友关注我，每天为您推送更多、更好的文章！

　　你好，形意拳起源于姬际可的说法是有据可考的，姬际可先传给了曹继武的学生是马学礼同戴龙邦；从时间上算马学礼从师还在戴龙邦之前。《心意六合拳序》中还记载了马学礼先生在河南曾传过马三元、张志诚等人。张志诚先生又传李政矿李政先生传张聚。张聚先生又传买壮图。买壮图先生再传安大庆、丁兆祥、李海森、袁风义、尚学礼等人。安大庆先生又传宝显廷等人，遂成为河南一大支派之源流。河南一大支派之传人，绝不仅仅是上述几人，只因北派之众老先辈，对河南一派之流传缺乏详细的记载，作者本人又未做过专门的考察，所以很难详尽完善。在挖掘整理过程中，尚待河南马派形意拳之后人加以补全，以完善形意拳之源流体系；为后人所考。“戴龙邦先生归晋后，传其子戴文英、戴文雄及李飞羽、郭维汉等人。李洛能先生，讳飞羽，字能然，世称老能。系河北深州人氏，后经商至山西大谷县，拜在戴龙邦先生门下学习形意拳。刻苦钻研；勤奋努力，功力深厚，为当代武林之魁。李洛能先生传人最多，形意拳之名师高手”，多出其门下。据商长锁先生口传，李洛能先生不但对形意拳的发扬光大做出了很大努力，而且对形意拳的创新也做出了巨大的贡献。如在劈拳的练法上、就是从李洛能开始，才改成了以掌为拳的练法（如河北和太原市区（部分）的练法〕。又如对于形意内功法中的“三层功夫”（炼精化气、炼气化神、化神还虚）的理论和练法，也是在李洛能先生之后才有的（在乾隆十五年所传抄的遗著《心意六合拳》谱中，还未见到有此理论和提法。在李洛能所著的传抄拳谱中，才出现了三层功夫的理论）。

　　以上所说虽是老师的口传，但从作者手中现存的资料来看，这种说法并不是没有道理的。但这远不能作为依据来下定论，还有待于今后挖掘、发现更多、更可靠的文物、史料，以澄清形意拳的沿革，李洛能回籍后授徒很多，其中在武林界颇有名望的代表人物有：“一、车永宏，字毅斋，因排行老二，·所以世人多称“车二师傅”。生于一八三三年，卒于一九）囚年，终年八十一岁。祖籍系山西省太谷县桃园堡村人，后移居于太谷县贾家堡。车永宏先生，技艺超群，功力深厚，而且为人宽厚）平易近人。他的弟子有：李复贞、吕学隆、王风翱、孟兴德、樊永庆、李发春、郭玉山、布学宽、刘俭等多人。其中技艺高超者要数李复贞。李先生小名长友，所以世人多称其“长友师傅”与车永宏先生同俚”（贾家堡），朝夕相处数十年，勤学苦练，尽得车先生之真传，为一代形意之名家。“二、宋世荣，字约斋，系北京人。生于一八四九年，卒于：九二七年）终年七十九岁。宋先生少年时迁居山西太谷，以修理钟表为业，为李洛能先生之高足，在形意及武林中享有盛名。据说宋先生教徒十分严格，所以他的二十多名徒弟个个都很出色，如宋虎臣、宋铁鳞（为晚一辈之大宋、二宋）、任尔淇、贾瘟高等人，都是武林之名家。三、宋世德（为二宋。宋世荣与宋世德，人称老一辈的大宋、二宋），也为李洛能先生之高足，因其后来出家为僧，故详情鲜为人知。四、刘奇兰、郭云深、刘晓兰、李镜斋、刘元亨、张树德、白西园、贺永恒、李广亨、李太和、刘之和等人，都是李洛能先生之高足。他们遍及各省，影响很大，又各传弟子多人。如刘奇兰先生传李存义、张占魁、王福元、刘文华、刘德宽、周明泰、耿成信、田静杰、刘风春等人；郭云深先生传李魁元、许占鳌、钱砚堂、王香元等人。其中刘文华（刘奇兰之次子，字殿踝，世称刘二先生）与李太和（李洛能先生之子）及刘奇兰之高足王福元，李存义之子李文华（字彬堂），张占魁先生之高足王俊臣等人，均常常往来于河北和山西一带，并在太谷、太原、榆次等地授弟子多人。

　　刘文华、王俊臣、李彬堂等人，均先后在山西省原“太原国民师范”担任过武术教师。山西自来是形意拳的传统基地，也是形意名家高手、人才苔荤的地方。当年在太原一些学校中，差不多都有武术这一科目，所以学习形意拳的人最多。形意拳经历代繁衍流传于河南一带的，为南一大支派；流传于河北、山西一带的，为北一大支派。这是过去老一辈对形怠源流分门别派的惯称，形意拳经过三百多年来的相传和演变，又经过成千上万人的实践和不断的总结。提高，不但有了很大的变革，而且也有了很·大的发展。只北派中山西形意拳的练法，就已经形成了三派支系：一是以穆修易、董秀生二位先生为代表人物的太原市区的形意拳练法（与河北一支派的练法基本相同）；一是以大谷车毅斋先生为代表人物的太谷形意拳练法r一是以祁县戴氏为代表的祁县形意拳练法。

　　希望对你有帮助

李蔷华是第二代“程派”私淑弟子中的佼佼者，代表剧目有《春闺梦》《亡蜀鉴》《朱痕记》等。李蔷华与新艳秋、王吟秋、赵荣琛、李世济同被称为“程派五老”，为程派艺术的光大做出许多贡献。

李蔷华9岁开始学习京剧老生、老旦、花旦、刀马旦等行当。1945年，其父请程砚秋琴师周长华住在家中三年，李蔷华此间得以系统学习程腔。1947年程砚秋在上海期间，对李蔷华赞赏有加。此后，李蔷华不断受到程砚秋艺术上的指点。李蔷华在音韵上有相当讲究，吐字、发声、四声极其准确，听起来外柔内刚，情态动人。

2011年是俞振飞诞辰109周年，也是李蔷华最后一次演出《春闺梦》。当时的她已过耄耋，而《春闺梦》唱腔、身段繁难，很多人担心她难以支撑这一个多小时。没想到，凭借扎实功底和大半辈子对戏的琢磨和钻研，李蔷华带给观众一台惊艳绝唱。有评论赞其声高，如霜天鹤唳；其声幽，如空谷泉鸣；尖团四声，拿捏得当。

在学习程派艺术的70余年里，李蔷华从不敢乱改程砚秋的戏，哪怕一点一滴，她总说：“我没有那个能力和水平。”因此，李蔷华演出《春闺梦》，处处见方圆，规矩而严谨。李蔷华作为得到程砚秋亲自指点的程派艺术佼佼者、京昆大师俞振飞先生的夫人，除了演好戏，也始终心系流派艺术的传承和发展。她先后在北京、武汉、上海等地从事程派剧目的演出和教学。近些年，她虽深居简出，也一直关心着京昆艺术的发展。

梅派青衣学程派经典，是个不小的挑战，当时也颇有争议。李蔷华对于史依弘的聪慧、好学给予肯定，并鼓励后辈：“放大胆子去唱。”